孙思邈简介，相传活到141岁才仙逝！(7)

　　虎守杏林典故距今已有一千三百多年历史，精研医学并兼通佛典，被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于此。观其景物优美，民风淳朴，遂留恋忘返客寓郊寺，悬壶行医无欲求，施医无类，师承董奉为人治病不收钱，不受谢，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏树百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈贫。此间，有虎伏跪求医，孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王佩逝，虎绕寺哀啸三日，不知去向。

 

  孙思邈为人治病，救活了不少濒临死亡的人，加上他给穷人治病分文不取，其名声越来越大。一日龙王下界游玩，不意撞了蜈蚣窝，晚上龙王睡熟后，蜈蚣就钻入龙王头部顶鳞之下，直吸脑髓，痛得龙王死去活来。后被孙思邈以“一物降一物”的办法，用七七四十九只大公鸡为龙王消灭蜈蚣，医好了病痛，龙王病愈之后，腾身入云，为示答谢，使禹州年年风调雨顺，五谷丰登。  

   为了纪念药王孙思邈，禹州人民在城内建造一座“药王祠”，并刻制一通药王孙思邈坐于虎背之上为龙王治病的石碑。传说治病十治九愈。所以民间有“药不到禹州不香，医不见药王不妙”之说。为利用禹州这块“风水宝地”，全国各地药商纷纷投资禹州，在“药王祠”以北建立门面店铺，卖药行医，至今仍保留着一条约500米长的“药王祠街”，每年的三月药材交流会在此举行，盛况空前。

 

   唐代神医孙思邈是一位带有传奇色彩的人物，他究竟活了多大岁数，向来说法颇异，迄今仍是一个悬案。归纳起来，主要有两种说法。 一说孙思邈生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年一百零二岁。

   其主要理由是：一，据《旧唐书·孙思邈传》记载，癸酉岁（咸亨四年，673），诗人卢照邻曾留居孙思邈宅，时孙思邈自云：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”按癸酉年孙思邈九十三岁逆推，他的生年当在开皇元年，即辛丑岁。但这与孙思邈自述“开皇辛酉岁生”不合，查辛酉岁，是隋文帝仁寿元年（601）。如以辛酉岁生下推，到癸酉年，孙思邈是七十三岁，与癸酉岁年九十三的说法相异。从常理推断，“辛丑”易讹为“辛酉”，而“七十三”很难误作“九十三”。因此，孙思邈生年定为开皇元年。二，《旧唐书·孙思邈传》曰：“永淳元年卒。”《新唐书·孙思邈传》则云：“永淳初，卒，年百余岁。”可见，孙思邈享年绝不会超过一百一十岁。既然孙思邈生于开皇元年，卒于永淳元年，那么他的享年当为一百零二岁，而与癸酉岁年九十三的说法也相吻合。

    一说孙思邈的生年在北周孝闵帝元年（557）左右，卒年仍为永淳元年，享年一百二十余岁。其主要根据是：一，依《旧唐书·孙思邈传》，北周宣帝时孙思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝杨坚辅政，征为国子博士，但孙思邈称疾不出仕。按周宣帝即位于建德七年（578），次年禅位于静帝，而杨坚辅政是在大象二年（580），故孙思邈生于开皇元年的说法令人怀疑。二，魏徵等于唐太宗贞观时奉诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，曾屡次询访孙思邈，而他“口以传授，有如目睹”。

    按修史人员如姚思廉生于557年，李百药生于565年，他们熟知前代史事，难道还会一再询访比自己小一、二十岁的孙思邈？三，《旧唐书·孙思邈传》说：“询之乡里，咸云数百人，话周、齐间事，历历如眼见，以此参之，不 百岁人矣。”据史推之，孙思邈当生于557年左右，则列传中的有关史事大多可以讲通。若其的确卒于永淳元年，那么孙思邈的享年应为一百二十余岁。他精通医术，善于保养，长寿是有可能的。