中国禁片，盘点中国十大禁片！(2)

新中国第一部禁片：《武训传》

    1950年孙瑜导演新中国首部禁片《武训传》：要了卿命的一部剧。1951年初，随着《武训传》在全国的热映，该片被评为1950年度10部最佳影片之一，孙瑜和全体剧组人员都感到莫大的鼓舞。没想到两三个月后，晴天一声霹雳，展开了一场对《武训传》全国规模的批判运动。1951年5月20日，《人民日报》发表了社论：电影《武训传》宣传了反历史唯物主义的反动思想，必须严肃批判。社论严厉地指出：《武训传》所提出的问题带有根本的性质，承认或者容忍对它的歌颂，“就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传为正当的宣传”，并由此得出“资产阶级思想侵入了战斗的共产党”的严重结论。这样，《武训传》的讨论就变成了全国性的政治大批判，随之被禁止上映。批判前后持续了一年多，这一批判严重地混淆了思想艺术和政治问题的界限，也给新中国的电影艺术创作的发展带来严重的不良影响。更不幸的是，以康生等为首的一些政治人物为捞取政治资本为影片罗织了种种罪名，使导演孙瑜、演员赵丹等40多名剧组人员受到沉重的打击或者牵连。

中国禁片《蓝风筝》的诉说：丰富的平静

    1992年田壮壮导演的《蓝风筝》：直面不堪回首的那段历史本片透过小孩铁头的眼光，反映了自1953年至1967年的大陆历次政治运动。女主人公是铁头的母亲陈树娟，一生际遇坎坷。第一任丈夫被错划为右派，在北方劳改时被倒下来的大树压死。好友李国栋为照顾铁头母子，成了第二任丈夫，但在大跃进后期的大荒积劳成疾致死。第三任丈夫是老干部，在文革中被造反派批斗致死，她也被划成反革命分子。 《蓝风筝》是第五代导演执导的电影当中最直面政治历史的一部作品，以悲哀、灰暗的基调讲述几十年的故土旧事，透视埋在历史灰烬下的人的命运，但由于影片有香港及日本资金，故得以日本影片名义，未在国内通过审查即参加国际电影节，并获日本第6届东京国际电影节最佳影片奖、最佳女演员奖，吕丽萍也获得当届影后。但由于审查未通过即参赛，导致中国电影代表团退出东京电影节中国电影代表团为此愤而退出东京电影节，该片与导演所受到的处罚最为严厉。 迄今不能获准上映 。 

    中国禁片《活着》：获国际大奖却无国内观众无缘的作品。

     1994年张艺谋导演“好死不如赖活”的底层生活观活着，一个再普通不过的词，在余华笔下却变得有深度起来。本片获戛纳国际电影节评委会奖和男演员奖。大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被国民党拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆，却发现凤霞生病成了哑巴。数年后，大跃进运动及文化大革命先后发生，有庆与凤霞亦先后惨死。剩下凤霞难产生下的孙子馒头跟老人家继续活下去。本片以贴近生活的小人物通俗剧风格，反映数十年来中国老百姓“好死不如赖活”的生活观，对大陆的政治运动荒谬性作出嬉笑怒骂的批判，是罕见的黑色喜剧佳作，但在大陆遭禁映。因投资者为香港年代公司，故在海外均有公映。 其实余华的小说《活着》比电影更具有批判性，但为迎合大陆审查，片子做了非常多的改动，但最终还是没通过审查……