娜拉出走之后，不是堕落就是回来！(5)
八卦爆料Tips：点击图片进入下一页&长按图片存图
然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯
出去做牺牲，那就又另是一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲
。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。欧洲有一个传说，耶稣去钉十字架时
，休息在Ahasvar的檐下，Ahasvar不准他，于是被了咒诅，使他永世不得休息，直到
末日裁判的时候。Ahasvar从此就歇不下，只是走，现在还在走。走是苦的，安息是乐
的，他何以不安息呢？虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始
终狂走的罢。只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众
，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看
了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看
剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，
他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗
救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。可惜中国太难改变了，即使
搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，
能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好
坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道
。我这讲演也就此完结了。
以上便是鲁迅关于娜拉出走之后所写的一篇感想，就如他所说，娜拉出走之后，
不是堕落就是回来，除此之外没有别的路，由此也反映了社会上的一些现状，鲁迅在
这一类上是看得最犀利最准确的，所以我们应该把他的文章好好地读一读领会一下其
中的意境。
|
