洪洞县里无好人，苏三的怨言！(2)

    《玉堂春》后来成为中国京剧里著名的传统曲目。戏中有段唱腔十分有名，叫作“苏三起解”，描述的是苏三被押解赴京时的情景。苏三唱道：“苏三离了洪洞县，将身来到大街前；各位父老听我言……越思越想越伤情，洪洞县里无好人。”这句“洪洞县里无好人”，后来传遍全国，人人皆知，“洪洞县”于是成了坏人窝的代名词，人们不但常常以此取笑洪洞县人，还把坏人集中的地方称为“洪洞县”，这使洪洞县的官民颇为难堪，很不服气。

    京剧《玉堂春》中的苏三，因被人诬告，且洪洞县衙上上下下都受了贿赂，苏三被屈打成招，禁于死牢，后押往太原复审。离开洪洞时，苏三满腔悲愤，发出了“洪桐县里无好人”的千古一叹。其实细究起来，苏三骂的并非是所有的洪洞人，而是特指县官、捕快、县衙小吏和诬告她的几个恶人。不过随着各种话本、剧目的流传，这句“洪洞县里无好人”不胫而走，国人皆知，洪洞县也成了“恶人窝”的代名词。实际上，这种因部分恶人致使整个地域的人被骂的情形，至今仍不少见。比如现在的新疆人、河南人。因为有的新疆人强买强卖，“切糕”一词在一段时间内被网友讥讽为强卖的象征，所有的新疆人都因此背负了骂名——其实很多新疆人是不错的，在大午集团就有新疆青年，并且还是中层干部，工作挺出色；至于河南人，网上的段子就更多了，最直白的是：火车到了河南后，连铁轨发出的声音都是“骗死你，骗死你”；讽刺一点的也有：外星人要采集中国各地的人种，河南人来了，外星人问他是哪里的，他说是河南的。结果外星人说，河南人都是假的，你会是真的吗？这些段子流传广泛，影响深远，让很多河南人抬不起头来。

    地域歧视当然不足提倡，但我们有必要重视一个思维规律，即代表当地形象的，往往不是占人口大多数的普通人，而是极少数坏人！如果一个村庄的少数人不怎么讲理，干了几件坑蒙拐骗的事，人们会贬损那个村庄，会说某某村庄人性次！

对于我的家乡郎五庄，我的感觉非常复杂，一方面，这是我的故土，有难以割舍的情感；另一方面，对于郎五庄的村风，我十分痛恨。村里的老人说过，解放前，村里来了乞丐，村民不但不给吃的，还把乞丐杀死，扔到了枯井里；日伪时期，村里有个人叫杨喜方，做了县伪大队的队长，村里人将他一家七口，包括三岁的儿子七岁的女儿都活埋在井里。我想，即便是战争年代，活埋小孩也是令人发指的罪行。而杨喜方得知此事后，带人包围了郎五庄，但并没有伤害任何人，只是要求村民把自己的家人挖出来，安葬好。这个日伪大队的队长，倒是比普通村民更有人性的光辉。