穆斯林的葬礼读后感，悲剧不可阻挡的发生了！(5)

　　《穆斯林的葬礼》读后感(五)：荡气回肠的故事

 

　　第一次接触霍达的文字还是高中年代，听中央人民广播电台播放长篇小说《补天裂》，真没想到她是位女作家，文章如此有气势。

 

　　《穆斯林的葬礼》被拍成过电影，但据说反响不佳。那是自然，我认为小说改编的电影一般都会较小说的感染力逊一筹。

 

　　这本小说发生的年代跨度在20世纪上半叶，在文革时期打住，是一出彻彻底底的悲剧，在伊斯兰教的衬染下神秘又理想，在大跃进、文革的背景下人性虽然有所扭曲，但却无法掩饰那深沉、强烈、持久的爱。

 

　　小说中的人物，新月是那么的纯洁、完美，她和楚雁潮的爱情是那么地无暇、凄美，在现在这个浮躁，一切以金钱为衡量准则的世界上，显得甚至有些不可能地可笑！

 

　　但看完我还是无可救药地被深深感动了，好久都觉得自己活在梦里，原来人的感情可以这样的浓郁，让我们平时已经习惯了的快餐式的唐璜般的爱情都无地自容！

 

　　《穆斯林的葬礼》读后感(六)：随便写写

 

　　对这本书，其实久仰大名，因为它的大部头没有真正的下决心来看。

 

　　最近突然对伊斯兰这个宗教产生了一些兴趣——也许是因为，我的生活中出现了穆斯林，让我发现这个话题其实离我们很近，我们却对其一无所知。比如，活了三十多年了，也自诩为受过高等教育的人，我却是最近才知道，原来这世界的三大宗教竟然是同一个源头，打的死去活来的穆斯林和基督徒信仰的是同一个上帝，他们都是亚当夏娃的子孙。而我那受过更高教育的先生，要昨晚跟他聊起这个话题，才知道耶稣不是上帝！

 

　　不免惶惶然起来，想要恶补一下“常识”。但是历史文化方面的书毕竟没有这个小说看起来快。结果是先借了科普读物还没有读完，后借的小说却已经读完了。

 

　　ok，扯远了。不说那么多闲话啦。

 

　　这本书的豆瓣评价挺高，我也打了一个相对高分，可是打完以后却发现评论里面，给极差评的很多。也是，肯花时间来白扯这个问题的人，要么是非常的爱，要么就是非常的厌恶了。看了别人的评论，我也来梳理一下自己的思路。

 

　　这本书我看的很快，因为很想知道悬念的谜底，验证自己的猜测。故事之所以吸引人在于叙事模式是两个时代交错的，如果按照时间顺序来看的话，没了悬念，可能就没有那么吸引人。而这个跌宕起伏的故事，也不是作者构思的，而是参照了真实人物的经历，所以从构思上，也不能显出其能力。

 

　　另外一点让人诟病的是它的时代局限，如里面的爱情，单纯的一塌糊涂。新月的纯爱系列在现代社会已经没人相信。而梁小姐打着自由平等权利追求爱情做小三，丧失了基本的道德观，还不用说违反了其宗教信仰，让人对“新时代、新女性”到底是什么产生质疑。另外，梁小姐和韩先生，有爱吗？不是要共同语言吗？他们俩之间，看不出来有什么共同语言吧。而所谓的爱，又在回国的一两天之间，烟消云散了。真是joke。

 

　　但要肯定的是，这仍然是一部好书，鸿篇巨制。但是其价值，不在于剧情（plot），而在其对老北京（地区）、玉器（行业）、回回（人群）、民国（时代）至今等细致生动的描写，是宝贵的历史记录，也是史诗。不要小看记录的作用。文中不是提到历史上著名的回回吗。后来听说朱元璋也有是回回的说法，在网上一搜，因为没有官方明确记载这个问题，明朝离咱们感觉并不远吧，但现在竟然也成为公说公有理婆说婆有理，说不清楚的一段公案了。但记录的意义不仅仅在于保存历史，也可以展现给当代人，让我们了解彼此，才能有沟通的前提。MZ、宗教问题，在网上经常引起争论，但有多少人真正的了解过？而这本书，提供给我们的就是一个窥见的机会。

 

　　虽然书名是穆斯林的葬礼，里面的主要角色也都是穆斯林，但是实际上这些人并不是非常虔诚的信徒。他们和非教徒过着差不多的生活。新月和楚老师深深相爱，却从未考虑过宗教问题。梁小姐和韩先生的姘居，是对教义的极大违逆却毫无自觉。但他们从大面上来说，却都是善良的好人。而从形式上似乎最虔诚的那位韩太太却是打着宗教的名义，为自己行方便。不喜欢未来女婿，就用宗教作为理由打发他滚蛋；可是在拆散门不当户不对的儿媳妇的时候，就没有考虑宗教因素。所以宗教，到底是造成隔阂、冲突的原因，还是我们制造屏障的借口呢？